Павловопосадские платки на выставке в Музее истории религии

Посетители выставки смогут проследить, как формировались узнаваемые узоры павловопосадских платков и как менялось их производство. Особый раздел посвящён Василию Грязнову — сооснователю фабрики, известному своей благотворительной деятельностью и канонизированному Русской православной церковью в 1999 году.

Всего в экспозиции будет представлено около семидесяти предметов: яркие платки, панно, иконы и картины с ликом старца Василия, а также книги и брошюры. Проект подготовлен Государственным музеем истории религии совместно с Историко-художественным музеем Павлово-Посадского музейного комплекса. Павловопосадские платки давно стали одним из национальных символов, при этом их ценят не как сувениры, а активно носят — крупные шерстяные платки незаменимы в условиях российского климата.

Мода на узорные шерстяные платки распространилась в России в начале XIX века и за сто лет завоевала все слои общества. Их носили и знатные дамы, и простые крестьянки; шали использовали для украшения интерьеров светских и церковных, из них шили детали облачения священнослужителей. В народе эти изделия особенно берегли, передавая по наследству или жертвуя храмам «для одежды на престол, жертвенник, аналой». С середины XIX столетия дорогие тканые шали стали постепенно вытесняться более доступными набивными — они были красочнее, наряднее и стоили дешевле.

Подобные шали производили более десяти фабрик, расположенных преимущественно в Москве и Богородском уезде Московской губернии. Одной из них была мануфактура, основанная Яковом Лабзиным (1827–1891) и Василием Грязновым (1816–1869) в Павловском Посаде. Именно это предприятие к концу XIX века стало лидером в производстве шалей. В 1960-е годы для нанесения рисунка начали использовать печатные машины швейцарской фирмы «Бузер». Новые технологии несколько ограничили цветовую палитру: теперь применяли не более десяти-двенадцати оттенков. Максимальный размер изделий не превышал 150×150 см; современные шали обычно имеют размер 145×145 см.

Павловопосадские шали отличаются орнаментами с природными, в основном цветочными, мотивами, хотя встречаются и восточные узоры. До сих пор выпускаются платки по композициям знаменитых художниц: Екатерины Регуновой, Златы Ольшевской, Надежды Слащёвой, Ирины Дадоновой, Клары Зиновьевой. Более того, на различных платформах коллекционеры охотятся за редкими винтажными шалями с их авторскими рисунками.

На выставке, конечно, покажут шали с изображениями Василия Грязнова. Он был известен не только как фабрикант, но и как активный деятель прихода. Много лет Грязнов служил старостой Павлово-Посадского собора Воскресения Христова, жертвовал средства на убранство храма, организовал при фабрике богадельню и больницу, занимался обращением старообрядцев. Вместе с компаньоном Яковом Лабзиным он планировал построить на фабричной земле мужской монастырь, составил его устав и предполагал стать игуменом, но смерть в 1869 году помешала осуществлению этих планов. Процесс канонизации Грязнова начался в 1917 году, но был прерван революцией. В 1999 году РПЦ причислила его к лику местночтимых святых.

Выставка «Легенды Павловского Посада: платки и старец Василий» пройдёт в Музее истории религии с 5 февраля (открытие в 16:00) по 17 марта 2026 года. Посещение доступно для всех возрастных категорий (0+).