Загадочные курганы Ленобласти: ученые спорят о древней культуре

Археологи исследуют культуру псковско-новгородских длинных курганов, существовавшую с V по XI век. Её носители сжигали умерших и сооружали курганы на обширной территории Северо-Запада.
25 марта, 2026, 21:00
6
Источник:

АрхеоКод

События первого тысячелетия нашей эры на землях Северо-Запада остаются малоизученными. Восстановить картину помогают погребальные памятники. Сотрудники Центра спасательной археологии ИИМК РАН в прошлом полевом сезоне провели разведку в районе Луги, у Мерёвского озера, где зафиксировано более 15 могильников с длинными курганами. О результатах 25 марта сообщил научный сотрудник центра Максим Бажин в сообществе «АрхеоКод».
Культура псковско-новгородских длинных курганов была распространена с V по XI век. Она занимала обширные территории:
  • юг Ленинградской области;
  • Псковскую, Тверскую и частично Новгородскую области;
  • сопредельные районы Витебской области и Эстонии.
Для неё характерен обряд кремации: прах умерших вместе с погребальным инвентарём, таким как горшки и орудия, помещали под насыпи. Курганы имели преимущественно прямоугольную форму, но встречались также полусферические и подквадратные.
Этническая принадлежность носителей этой культуры вызывает споры среди специалистов. Часть исследователей считает их славянскими племенами, начавшими расселение с юга на север с V века. Одновременно прослеживается влияние более древних племён, населявших эти земли до прихода славян.
В некоторых северных группах памятников заметен переход от кремации к ингумации — погребению в земле, что соответствует стандартной древнерусской практике. «Очевидно, что если есть погребальные памятники, то должны быть и поселения. Люди не могут умирать, не пожив», — отмечает Максим Бажин. В ходе разведки под Лугой археологи обнаружили два ранее неизвестных поселения, которые планируется изучить детально.
«Разные типы археологических памятников — погребальные памятники, поселения, может быть, какие-то производственная зоны — дают нам разное представление о различных сторонах жизни людей в прошлом, — подчеркивает археолог. — Полноценное понимание и исследование археологической культуры может состоять из знания о всех видах археологических памятников. Только комплексное их изучение позволяет получить какую-то единую, полную картину изучаемой культуры».
Читайте также