Историки «Под лаком»: миллионы просмотров о 90-х
Петербургские гиды и историки Егор Иванов и Арсений Осокин стали авторами проекта «Под лаком», посвящённого 80-м, 90-м и началу 2000-х годов. Их короткие видеорассказы в социальных сетях стремительно набирают сотни тысяч и миллионы просмотров. Популярность онлайн-контента привела к ажиотажу вокруг офлайн-экскурсий дуэта, например, по Смоленскому кладбищу с историями о криминальном прошлом. Инициатива родилась из дипломной работы, идеи двух приятелей и обычного смартфона.
От бара до ста тысяч подписчиков
Название «Под лаком» имеет двойное значение. «Первое — это причёска. Я, допустим, такой человек — без лака не могу. Мне постоянно нужно ставить причёски, это моё безумие, — объясняет Егор Иванов. — Второе: когда вещи реставрируют, покрывают лаком. Для чего? Чтобы они ярче выглядели и приличнее. Мы делаем нечто подобное. Берём старые истории, залачиваем их и делаем более привлекательными на сегодняшний глаз».
Арсений Осокин добавляет: «Тем более, что многие вещи, о которых мы рассказываем, — это эпоха 80-90-х и даже нулевых, о которых не так много говорили до этого… Мы, грубо говоря, первые, кто реставрирует их».
Обоим создателям по 22 года. Они являются студентами 4 и 5 курсов исторического факультета Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге.
Идея проекта возникла во время дружеской встречи в баре. Тема диплома Егора была связана с 90-ми годами и Смоленским кладбищем. Арсений, имевший опыт съёмки вертикального видео для соцсетей, предложил развить эту тему в формате блога. Первые ролики снимались спонтанно, и постепенно выработался формат: короткий завлекающий фрагмент (хук), история с шутками и итоговое осмысление.
Обязанности в проекте чётко распределены. «Я ковровый и лицо. Мои обязанности — информация, текст, подача и архивные материалы, — говорит Егор Иванов. — Всё остальное на Арсении. Это монтаж, съёмка, работа в соцсетях и обязанности менеджера для нашего большого дела».
Проект быстро набрал аудиторию, превысив 100 тысяч подписчиков в Instagram*. Начинали авторы с YouTube, но основной активностью сейчас является Instagram*. Также у них есть Telegram-канал для текстовых материалов.
Почему молодёжь интересуется 90-ми?
Темы для роликов историки находят в интернете, академических источниках, а также через общение с непосредственными участниками событий. Зрители часто сами присылают истории и материалы из семейных архивов.
- «Например, пишут: у моей мамы в 90-е был бывший, звали Пирожок, убили там-то. Вот его фотографии, занимался он тем-то, расскажите», — приводит пример Егор.
- Другой случай: внучка одного из лидеров Великолукской ОПГ Николая Гавриленко по кличке Степаныч предложила фотографии и встречу.
По мнению создателей, популярность их контента связана с несколькими факторами.
«Большинству людей абсолютно неинтересно слушать что-то в академической подаче. Им надо развлекалова, хлеба и зрелищ», — считает Егор Иванов. Короткий неформальный формат с шутками лучше соответствует современным запросам.
Для аудитории 30-40 лет это возможность для ностальгии или рефлексии. А для поколения 25-35 лет, которое не застало или не помнит те годы, 90-е воспринимаются как увлекательная и почти сказочная эпоха. «Большинство из тех, кто смотрит видео и приходит на экскурсии, относится к этому времени как к сказке. Когда-то была такая волшебная страна, девяностые годы, там происходило нечто. Это всё для них сказка, но это быль», — отмечает Егор.
«Люди интересуются тем, что они не видят, не могут потрогать. Потому что лучше через шансон знать тюремный жаргон, чем лично с ним познакомиться», — добавляет он.
Девяностые как культурный код
Авторы проекта избегают однозначных оценок той эпохи. «Ко времени нельзя относиться хорошо или плохо. Ко времени можно относиться как к тому, что есть. Оно уже было», — говорит Егор Иванов.
По его словам, 90-е стали особым культурным кодом, включающим анекдоты, моду, фразы и музыку. «Девяностые — это бренд для нашей страны. Это одежда, потому что все знают, какой она была в этот период… И молодёжи это нравится».
Арсений Осокин соглашается: «Плохо или хорошо… Хорошее и плохое было. Но надо отдать должное эпохе, потому что родилось очень много хорошего искусства. Время абсолютно революционное. Российский бизнес появился из ничего».
