Секреты реставрации: копоть с бодхисаттв и буквы под лаком

Музей истории религии показал промежуточные результаты реставрации нескольких экспонатов перед предстоящими выставками. В июле 2024 года скульптура «Пьета», предположительно из мастерской Тильмана Рименшнайдера, поступила в реставрационную мастерскую. Журналисты увидели этапы работы над фольговой иконой, статуей бодхисаттвы, «Пьетой» и картиной «Христос среди учеников».

Реставрационные мастерские расположены за экспозиционными залами, куда ведет извилистый коридор.

В одной из мастерских художник-реставратор первой категории Иван Мельников работает с металлическими предметами. Сейчас в его работе находятся фольговая икона 1844 года (она будет представлена на выставке «Сияющий век: фольговые иконы Российской Империи» в июне) и разобранная статуя бодхисаттвы XVIII века. На крышке скульптуры во время реставрации обнаружили надпись на тибетском языке, которая пока не полностью расшифрована.

Оба предмета впервые были тщательно изучены: бодхисаттву покрывал слой жирной копоти, скрывавший золочение, а фольговые иконы долго оставались вне внимания специалистов. В 2023 году в музее прошла выставка «Советские иконы. Религиозные артефакты эпохи гонений», основанная на экспедициях РГГУ. После нее вышло иллюстрированное исследование. Если раньше «фолежки» считались артефактами советского времени, то икона с Дмитрием Ростовским и Анной Пророчицей — это предмет XIX века. На ней есть подпись: «Работа Ивана Смирнова. 1844 год».

Иван Мельников рассуждает о происхождении «фолежек»: «Недавно я видел деревенский инструмент для изготовления искусственных цветов. И мне кажется, создание искусственных цветов и окладов таких икон — это схожая работа. Ведь фолежные оклады выполняли в деревнях, ими занимались не профессиональные артели иконописцев. Поэтому место живописи в таких иконах зачастую занимали литографии».

На иконе много речного жемчуга, а декор из покрашенной под матовое серебро бумаги соседствует с блестящей фольгой. Когда реставратор начал работу, медная фольга и бумага осыпались.

Статую бодхисаттвы разобрали. Реставратор показывает фотографии до начала работы: лицо было черным. Исследования начали с помощью бытового толщиномера автомобильной краски. «При исследовании мы не знаем, какого результата хотим добиться, это в первую очередь процесс изучения, — рассказывает Иван Мельников. — Нам удалось проанализировать сплавы, из которых сделаны разные элементы статуи. У неё не хватает лент, короны, серёг, украшений волос. При этом у нас есть фонд неучтённых предметов, где можно найти фрагменты экспонатов, и именно там мы нашли ленты, которые геометрически, по размеру и цвету сюда подходят. Но мы сопоставили составы „родных“ элементов с этими и выяснили, что детали из фонда к этой скульптуре не относятся. Также мы уточнили датировку: например, в зелёном пигменте нашли мышьяк, что отсылает нас к середине XVIII века, когда и появилась зелёная краска с мышьяком».

Сейчас на статуе видно много золота, которое ранее скрывали слои смолянистой, жирной грязи, смешанной с копотью и потемневшей олифы. «Такие предметы, которые долго стояли „коптились“, очень сложно расчищать, — продолжает реставратор. — Это касается и вещей из православных храмов. Здесь основная проблема — расчистка золочения. Обычные растворители либо слишком сильные, и копоть с грязью растворяют вместе с золотом, либо не растворяют совсем. Поэтому расчистка ещё не закончена: в тех местах, где под слоями жирной копоти есть золото, удалось лишь уменьшить слой грязи».

Особый интерес представляет большая надпись на крышке скульптуры на тибетском языке. Перевести её точно пока не удалось, но понятно, что она содержит благопожелания. Иван Мельников подчёркивает, что скульптуры обычно не вскрывают — это делают только в случае крайней необходимости, как при реставрации. Работу с бодхисаттвой планируют завершить до конца 2026 года.

В мастерской реставрации темперной живописи над «Пьетой» работает художник-реставратор первой категории Анатолий Агарков. Он использует микроскоп и скальпель. На стене — фотографии атрибутированной скульптуры Тильмана Рименшнайдера из другого музея; лик Девы Марии очень похож на работу из ГМИРа. Другие детали также подтверждают предположение об авторстве.

«Скульптуру датируют началом XVI века, но есть вероятность, что мы атрибутируем её концом XV, — делится специалист. — Очень много данных в пользу того, что это работа либо самого Тильмана Рименшнайдера, либо его мастерской. Скульптура находилась у нас на экспозиции и была под большим слоем записей, но даже в таком виде уровень работы угадывался. Хотелось, конечно, её раскрыть».

Сейчас скульптура ещё частично покрыта более поздними красочными слоями XVI–XIX веков, но авторские цвета и резьбу уже раскрыли. Бороду и волосы Христа позднее тонировали в тёмный цвет, хотя изначально они почти совпадали с цветом дерева. Тончайшие складки на теле Христа и фактура дерева выдают высокий класс работы. По замыслу автора, тонирование было деликатным, чтобы акцентировать резьбу.

«Рименшнайдер стремился вообще не покрывать дерево краской, но этого требовали заказчики, и он слегка тонировал скульптуры. Именно это мы сейчас и видим на раскрытых участках», — поясняет реставратор.

Анатолий Агарков работает без растворителей, осторожно удаляя поздние записи скальпелем под микроскопом. «Растворители здесь использовать нельзя, потому что между слоями краски нет промежуточного слоя олифы», — объясняет он.

В мастерской масляной живописи над работой «Христос среди учеников» (дерево, масло) неизвестного художника XIX века работает Екатерина Цветкова. Она отмечает, как картина посветлела после расчистки и проявился изначальный замысел.

«В процессе утоньшения лака на одеждах апостола Петра обнаружили букву, — рассказывает Екатерина. — Она повлекла за собой исследование в инфракрасных лучах, и так мы смогли увидеть, каким был изначальный замысел художника, в том числе скрытый текст. Это та самая глава, где сказано, что Христос дал апостолу Петру ключи от рая: „и дам тебе ключи от Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах“.

Эту работу готовят к выставке «Земная жизнь Христа», которая откроется в сентябре.

В Музее истории религии восемь реставрационных мастерских. Обычные посетители могут попасть туда в рамках экскурсионных туров, чтобы увидеть процесс реставрации и открытия, совершаемые специалистами.