Древняя лунная обсерватория в Псковской области: святилища и календари

У дороги возле турбазы «Алоль» лежат 16 камней, которые кажутся разбросанными случайно. Но один из них с выдолбленной бороздой, направленной на юго-запад, указал исследователям путь к целой системе древних каменных сооружений. Эта территория между озёрами Ясским и Звериным, вдоль реки Великой, оказалась размеченной лунными календарями и святилищами, оставленными, предположительно, кривичами. В проекте «Серебряное ожерелье» рассказывается, как любители нашли псковский аналог Стоунхенджа и почему официальная наука пока не признаёт эти открытия.

Туристы с базы «Алоль» иногда отклоняются от маршрутов спортивного ориентирования и попадают в места, которые группа археологов-любителей изучает уже около 20 лет. На небольшом участке они находят немного артефактов, но впечатляются рассказами о древнем святилище, лунной обсерватории и кургане с захоронениями, относящимися к началу нашей эры и Средневековью.

В Псковской области множество длинных курганов и отдельно стоящих холмов — древних захоронений, а также необычные лунные календари. Особенно высока их концентрация между озёрами Ясским и Звериным и рекой Великой — видимо, эта территория была густо населена. Это позволило первым исследователям начала XX века заметить не только необычные рвы и насыпи, но и группы камней.

В 2008 году у дороги возле турбазы «Алоль» в Пустошкинском районе нашли 16 камней, которые лежали будто беспорядочно. Один из них привлёк внимание: на нём выдолбили большую борозду, направленную на юго-запад — именно туда заходит солнце во время зимнего солнцестояния. Этот камень стал отправной точкой для настоящего исследования. Инициатором стал москвич Алексей Алексеев, инженер-геолог и краевед, увлекающийся археоастрономией. Сначала он ходил по окрестностям с простым компасом, затем пригласил друзей; они ежегодно приезжали в Пустошкинский район со спутниковым навигатором и теодолитом — прибором для измерения направлений относительно сторон света.

Вооружившись приборами, исследователи-любители выяснили: камни, расположенные в направлении борозды, указывают на точку захода низкой Луны в летнее солнцестояние, а в обратном направлении — на восход низкой Луны в зимнее солнцестояние. Измерения фиксировали разные направления, связанные с высокой и низкой Луной, в зависимости от положения камней в группе. Эту группу назвали пригоризонтной обсерваторией или солнечно-лунным календарем.

Исследования продолжались: к 2012 году были обнаружены гряды захоронений, ориентированных по солнечно-лунным событиям, — так называемые курганы псковского типа, а также небольшие курганы других народов. Кроме того, нашли пять больших групп камней-обсерваторий и несколько отдельных ориентиров. Предположили, что они служили святилищами и капищами.

«Поначалу, когда мы нашли вторую группу камней, думали, что это мелиораторы сгребли их бульдозерами, чтобы освободить поле для посевов, — рассказывает „Фонтанке“ один из первых участников полевых работ Сергей Федоров, инженер-гидротехник, тогда преподаватель Гидромелиоративного института и Московской сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева. — Потом, когда стали промерять, поняли: это тоже обсерватория. Дальше — больше: мы выяснили, что на этой территории находится не одна группа курганов и не один календарь, и они связаны».

Исследованиями занимаются пенсионеры-энтузиасты, работы ведутся несистемно, но ежегодно. С каждым разом появляются новые данные, требующие научного анализа, но прогресс идёт медленно. Археоастрономы-любители готовят доклады для учёных и ждут, когда их материалами заинтересуются по-настоящему.

«Получается тяжело, потому что наши работы находятся на стыке двух наук: археологии и астрономии, — говорит инициатор исследований в Алольской волости Алексей Алексеев. — Археологов астрономии не учат, астрономов — археологии тоже. Возможно, поэтому наши поиски исторической истины вызывают у учёных сомнения — астроархеологов в стране мало».

Алексей по профессии инженер-геолог, археоастрономией увлёкся ещё на Кавказе в начале века. В Псковской области продолжает эту работу. Следующая экспедиция запланирована на август 2026 года. «Занимаемся географической привязкой того, что находим, выявлением ориентации по странам света и по астрономическим событиям», — говорит Алексеев.

Практически каждый полевой сезон обнаруживается больше вопросов, чем ответов. Недавно, по словам Алексеева, начали исследовать ещё два объекта — курганы, расположенные поодаль. В Псковской области их много, и далеко не все официальная археология считает достойными внимания. Там находят ту же ориентацию на солнце и стороны света, на что раньше не обращали внимания. Некоторыми из этих объектов занимались ещё до революции и в первые годы советской власти.

«Археологи считали, что погребальные холмы и курганы разбросаны и ориентированы хаотично. Нам же удалось определить, что они расположены согласно определённой логике. И курганы, и каменные календари расположены не просто так — там была целая идеология, целое мировоззрение, — говорит Алексеев. — Памятники древности, скрытые в Себежском Поозерье, к которому относится Алоль, свидетельствуют о том, что наши предки имели астрономические знания, — добавляет он. — То есть они не были дикими людьми, которые только били рыбу острогой».

Народы, населявшие Псковскую землю, похоже, умели следить за Луной не хуже современных дачников, которые сверяют с ней прогноз погоды. Для них камни служили не просто булыжниками, а способом отмечать закономерности лунного хода, сезонности, важных дней для хозяйства или обрядов.

Предполагается, что в VI–XII веках на этой территории жили кривичи. В их погребальных обрядах и культуре прослеживаются особые черты: они ориентировались на природные ритмы, наблюдали за небом, создавая каменную систему ориентиров, которая помогала связывать земную жизнь с небесной — когда Луна растёт, когда убывает, когда начинать важное дело, а когда лучше подождать.

Земледельцам требовалась наблюдательность, чтобы связать небо и хозяйственный цикл. Эти наблюдения за поведением светил проводились годами, а затем использовались как календарь. Сергей Федоров объясняет: «По сути, они использовали пригоризонтную астрономию — фиксировали на местности положение светил — Луны и Солнца. Брали какую-то центральную точку — например, Велесов камень у деревни Симоново. От него выкладывали камни поменьше, провешивали направления на восход Солнца в равноденствие или в солнцестояние в разных секторах. То же — на восходы и заходы Луны: от неё многое зависело в земледелии — отклонения подсказывали, когда сеять, когда жать. По этому календарю, аналогичному календарям древних цивилизаций Месопотамии, они жили. К нам он, вероятно, пришёл по мере освоения суровых широт. Есть гипотезы, что древние славяне на Псковщине появлялись уже в VI веке до нашей эры, а может, и раньше. Получается, что наши предки ещё до христианства могли знать о календарных ориентирах. А если пофантазировать, можно допустить, что этими знаниями владели, например, волхвы и объявляли наступление нового сезона».

Сейчас и курганы, и каменные обсерватории приходится искать в лесах. Для их ориентационной функции горизонт должен быть чистым, значит, в древности здесь была свободная от растительности территория, усыпанная ледниковыми камнями. Алексей Алексеев нашёл самую высокую точку местности — холм, насыпанный ледником, который тоже был помечен камнем, вероятно, служившим ориентиром.

Сергей Федоров сравнивает древний календарь с легендарными глыбами Стоунхенджа: «Наши предки, жившие в Себежском Поозерье, могли быть так же точны во времени, как строители мегалитов в Британии».