Крестный ход в Петербурге: 90 тысяч верующих

12 сентября с самого утра Невский проспект оказался во власти многотысячного крестного хода. От Казанского собора до Александро-Невской лавры прошли около 90 тысяч человек. Иконы, хоругви, флаги — всё это создавало ощущение единого потока, в котором смешались вера, история и современность. Корреспондент «Фонтанки» присоединилась к шествию и узнала немало нового для себя.

Ещё в метро молодые люди в чёрной одежде начали разворачивать флаги. На рукавах у них — белый круг с хризмой, наложенные буквы Х и Р. Это символ, читаемый как строка из Откровения Иоанна Богослова: «Аз есть Альфа и Омега, начало и конец». На полотнищах значилось: «Ассоциация ветеранов СВО».

На выходе с эскалатора юноши проходили мимо подростка в казачьей черкеске с башлыком и папахой. Борису 15 лет, он состоит в Невской казачьей общине и сегодня выступает знаменосцем. За ним пойдут 150 человек, а возможно, и все 200.

На Казанском мосту собирались представители «Русской общины» из Тосно, Любани и Никольского. Общий сбор у них на улице Тюленина, там же досмотр. «А у меня всё в наличии…» — признался один из товарищей. В «наличии» — не запрещённые предметы, а всего лишь перец.

Ребята рассказали, что их сегодня будет несколько сотен, и большинство уже в колонне за Казанским собором. Они понесут флаги и будут читать молитву «Отче наш». Корреспондент заметила, что знает самую короткую молитву: «Господи, помилуй». «Правильно — Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного», — строго поправил один из них. Они чётко знают, зачем здесь: «Мы идём в память Александра Невского, нашего благоверного святого князя, о его завоеваниях, о его выборе православного пути для нашей страны, для Руси и для всего православного мира».

Сегодня по Невскому проспекту торжественно пронесут мощи благоверного великого князя Дмитрия Донского. Корреспондент уточнила: «Но ведь их вроде как отправили из Москвы в Донбасс, как же Дмитрий Донской может быть и там, и тут?» Максим и Артём из «Русской общины» улыбнулись: «Святой уже на небесах, и, естественно, присутствовать он может в любом месте одновременно. Там нет времени. Святой приходит к каждому в тот момент, когда он нужен».

Настроение светлое и праздничное царило у всех, даже у полицейских в оцеплении. Пахло миром и ладаном. За Казанским собором в две шеренги выстроились батюшки в золотом и чёрном облачении. Один из них вежливо спросил: «Это не ваш пакетик?» Пакетик у ног корреспондента на асфальте оказался не её. Выяснилось, что он принадлежит священнику. Внутри лежала его мирская кепка. «Вот, а я ищу его, скорблю, думаю, обрести бы его, а то облачение некуда складывать», — обрадовался батюшка.

Первой под размеренные удары колокола Казанского собора на Невский выкатилась передвижная звонница. За ней в два ряда двинулось духовенство с хоругвями, и проспект на время словно залило золотым сиянием.

Следом понесли специально доставленный из Москвы ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского. На покрытой парчой тележке везли Казанскую икону Божией Матери, украшенную белыми розами, хризантемами и лилиями. Городскую администрацию во главе колонны верующих в этом году представляли спикер ЗакСа Александр Бельский и вице-губернаторы Борис Пиотровский и Наталья Чечина.

Казаки общины Невская Сечь города Сестрорецка несли на плечах большое деревянное распятие. Спаситель, раскинув руки, как для объятия, смотрел в петербургское небо.

С широкими баннерами почти во весь проспект шёл боксёрский клуб «Александр Невский». За ним — колонна полицейских, у каждого в руках церковное знамя на высоком древке. Далее — «коробка» курсантов Военной академии связи и росгвардейцы.

Зелёный баннер с надписью «Крестный ход: вера: традиции: единство» несли волонтёры в синих жилетах. Проспект на мгновение пустел и тут же исчезал под исполинским ярко-жёлтым баннером с профилем Александра Невского и строкой: «На том стояла и стоять будет русская земля».

Перед баннером, пятясь задом, шли парни в жёлтых футболках с двуглавым орлом и надписью «Союз русского народа» и выкрикивали тем, кто несёт баннер: «Мы — русские!» — «С нами Бог!!!» — гремело в ответ. Это сегодня самая популярная перекличка после «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!».

А толпа в жёлтом начинала скандировать по складам: «Право — Славные! Православные! Право — Славные! Православные!» Это возникшее в 2022 году «Братство Академистов», студенческое движение под эгидой Константина Малофеева. Они очень энергичные и весьма громкие.

За жёлтой толпой шагало малочисленное и молчаливое представительство девочек из Академии имени Штиглица с красным флагом их альма-матер. А за ними — снова толпа и снова чёрные флаги. На этот раз апологеты спорта и ЗОЖ, петербургское отделение движения «Северный человек». Лицо организации — рэпер Миша Маваши, цель — возрождение традиционных ценностей и культуры славянских народов.

За чёрными флагами — красные, с белой круглой эмблемой в чёрной окантовке. Это движение «Сорок сороков», их коробка сформирована из тех, кого называют «белыми платочками», женщин в косынках, повязанных как у медсестёр из прошлого столетия. У «Сорока сороков» тоже есть баннер шириной с Невский, красный, с лозунгом: «Русь святая, храни веру православную!».

Чёрным баннером с именем святого благоверного князя Александра Невского утюжила проспект коробка «Русской общины». Флаги у них тоже чёрные, есть даже знамя генерала Бакланова — с черепом и перекрещенными костями, вернее, мёртвой «Адамовой головой» и надписью: «Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века. Аминь».

«Молодая гвардия» двигалась вместе с курсантами Макаровки. Реял одинокий флаг движения «Трезвая волна». И снова — чёрные флаги, с волчьими мордами и надписью: «Одной крови — работает стая». Это шёл центр специальной подготовки подлежащих мобилизации добровольцев «Стая». Там учат первой медпомощи и военной подготовке всех желающих, в том числе женщин и, если есть согласие родителей, несовершеннолетних. «Нас около 500 человек, наш девиз — учись, тренируйся, помогая фронту», — сказал старший курсант центра Юрий Елизаров.

А дальше — остальные верующие, собравшиеся сегодня из разных епархий, благочиний и районов города. Многие шли с маленькими детьми. В прогулочной «сидячей» коляске везли икону, а маленькая девочка в красном пальтишке и с куклой в обнимку стойко шагала рядом.

Крестный ход выбирался на Невский проспект в общей сложности больше тридцати минут. Впоследствии оказалось, что в нём приняли участие около 90 тысяч человек.

Выделялась троица, ведущая неспешную беседу на чистейшем английском. Это заместитель директора культурного центра «Дом Франции (Maison FRANCE)» Филипп Федельман, американец Феофан Касад и британец Маркус Годвин.

Имя Феофан американский учёный-биохимик Роберт Клэр Касад-младший взял, когда принял православие. Он работал патентным юристом, 20 лет жил в Дании, а потом переехал в Россию и с 2024 года обосновался в Петербурге.

«Я, можно сказать, духовный беженец, — говорит Феофан. — Веду блог „Атлант споткнулся“, в котором хочу объяснить русским молодым людям, особенно неверующим, что у них есть бесценная возможность достичь того уровня духовности, которого на Западе не существует. И сейчас, участвуя в крестном ходе, я ощущаю единство, радость, любовь и соборность».

Маркус Годвин, на четверть ирландец, живёт в России 23 года, и 22 из них он православный. «Александр Невский понял, что тевтонцы, немцы, хотят уничтожить православное христианство. Благодаря ему мы сохранили свои традиции, свою религию. И сейчас, к сожалению, Запад опять готовится к войне против России и против вот этого». Маркус широким жестом обвёл вокруг себя, указывая на поющих молитвы участников крестного хода.

«Да, у вас есть огромное количество нефти, газа, золота — всё это они тоже хотят. Но вера — главная цель, — добавил он. — Я знаю, что британское правительство и королевская семья сатанински ненавидят христианство».

Люди с иконами и хоругвями всё шли и шли по Невскому. На мультимедийных экранах над площадью Восстания сегодня вместо рекламы показывали, что происходит у Александро-Невской лавры, куда уже добралась голова колонны.

Молодые люди с триколором, дополненным двуглавым орлом на жёлтом поле, пели «К рыцарям без страха и упрека» монархиста Бехтеева: «Гибнет отечество, гибнет народ! Время не терпит, страданье не ждёт, вождь венценосный вас громко зовёт… в даль роковую, кровавую даль!».

Но ещё громче звучала другая песня. Её пели в самом хвосте 90-тысячной колонны женщины, одетые в народном стиле: «И снова в поход // Труба нас зовёт. // Мы все встанем в строй // И все пойдём в священный бой!».

Мотив узнаваемый. Это «Прощание славянки».