Новая Буря: как археологи открыли историю ижорцев

Петербургские археологи изучили могильник у деревни Новая Буря, который оказался шведским кладбищем XVII–XVIII веков. Исследование показало, как местные ижорцы под давлением шведов меняли погребальные обряды.
21 января, 2026, 07:57
8
Фотография предоставлена Центром спасательной археологии ИИМК РАН.
В Ломоносовском районе Ленинградской области, у деревни Новая Буря, петербургские археологи исследовали памятник, вызвавший когда-то спор с поисковиками. Массовые захоронения, которым около 400 лет, рассказали историю конфликта между двумя народами с разными верованиями. Как сообщила научный сотрудник Центра спасательной археологии ИИМК РАН Екатерина Кононович в интервью, опубликованном 21 января в сообществе «АрхеоКод» во ВКонтакте, церковное кладбище постепенно вытеснило священные рощи ижорцев.
В 2021 году на поле близ Копорья поисковики нашли кости сотен людей, предположив, что это жертвы Великой Отечественной войны. Однако археологи, прибывшие на место, обнаружили монеты XVII века, элементы шведских гробов и другой погребальный инвентарь той эпохи. В итоге памятник был полностью изучен специалистами и признан объектом археологии под названием «Грунтовый могильник Новая Буря 4». Ранее в окрестностях уже находили три археологических памятника.
Архивные данные показали, что кладбище существовало при лютеранской кирхе в XVII–XVIII веках. Самые ранние монеты датированы 1630-ми годами, самые поздние – 1730-ми, что указывает на столетний период использования.
«И тут очень интересный момент. Казалось бы, XVII век, что нового, с точки зрения археологии, он может рассказать? А вот оказалось: много чего. Во-первых, это кирха лютеранская, соответственно, православных жителей там хоронить, по идее, было нельзя. А местные жители Новой Бури – это ижорцы. Они считали себя православными, но в силу стойкости своих верований, убеждений и традиций хоронили [покойников] до сих пор в священных рощах – как они это называли, на коломищах. И им очень не понравилась идея хоронить своих покойников при вновь построенной кирхе», – рассказала Екатерина Кононович. По её словам, представитель шведской церкви жаловался на постоянные «бунты, непослушание», люди упорно посещали языческие места – священные рощи.
Археологи изучили 370 погребений. Большинство выполнены по христианскому обряду: тела лежат головой на запад, в гробах найдены монетки (чаще у женщин и детей), иногда сердцевидные фибулы типа «броши лакенбут», производившиеся в XV веке в шотландском местечке Лакенбут. Однако часть захоронений имеет ижорские черты: покойники уложены головой на север, а рядом положен железный нож. Это свидетельствует о том, что под давлением шведов ижорцы стали хоронить умерших на новом кладбище, но частично сохраняли свои традиции.
«Мы пришли к выводу, что не только лютеране были похоронены на этом кладбище, но есть еще некоторое количество местных жителей из тех, кто все-таки сдался, видимо, и похоронил родственников около кирхи, но похоронил по своему обряду, тем не менее», – отметила Екатерина Кононович.
Читайте также