«Имандра»: поиски культурного кода Русской Арктики
В Мончегорске Мурманской области завершился фестиваль северной культуры «Имандра». Он собрал более 20 тысяч человек из разных регионов. Музыка, история, традиции и ремесла разместились посреди таежных лесов и сопок. Второй год подряд его создатели пытаются найти в глубине веков основу для культурного кода современной Русской Арктики. Удалось ли это — попробуем разобраться.
«Имандра» — семейный фестиваль северной культуры под открытым небом. Он назван в честь крупнейшего озера Мурманской области. Проводится в Мончегорске с 2018 года, организатор — Агентство развития Мончегорска (АРМ). В 2025 году фестиваль посетили около 15 тысяч человек.
Путешествие в Средневековье
Открытие фестиваля стало событием для небольшого города. Под звуки волынки колонна воинов в кольчугах, шаманов и жриц прошла мимо панельных домов. У ворот «Имандры» защитники импровизированной крепости обстреляли процессию из луков. Штурмующим пришлось брать ворота на таран и биться на мечах.
Площадка напоминала настоящий острог: среди деревянных палаток торговцев ходили люди в шкурах и льняных рубахах, а издали доносился аромат мяса с костра. Мастера предлагали рукодельные ножи, керамику, одежду в стиле эпохи, кольца, подвески и брелоки. В соседних палатках проходили мастер-классы по народным ремеслам. Особый ажиотаж вызвали плетение венков и стрельба из лука. Не пустовали и другие занятия: резьба по кости, набойка ткани, создание кольчужного полотна, нитяных кукол и браслетов, тиснение, игра на гуслях. В детской зоне под присмотром можно было строить крепости из палочек или башни из камешков.
Для гостей работал мини-зоопарк: в загоне рядом с гусями козы жевали сено, а рядом можно было сфотографироваться с хищными птицами. На ипподроме за отдельную плату обучали верховой езде. Шалаш шаманки на отшибе локации пользовался особым спросом. За гаданием на северных рунах выстраивалась очередь из 20 человек, билеты раскупили на два дня вперед. Рядом проводили обряд очищения и создавали рунные амулеты. Тату-мастер работал методом хендпоук, и некоторые символы северной культуры оставались с гостями навсегда.
Историческую часть фестиваля дополнил лекторий. Краеведы рассказывали о саамах — коренном народе Мурманской области, археолог — о находках каменного века на Кольском полуострове, орнитолог — о местных птицах. Первый день завершился темой Карельского свода богов, второй — лекцией отца Андрея из Мончегорска о раннем христианстве в этих землях. Исторические реконструкторы не ограничились антуражем и костюмами: на ристалище проводились настоящие поединки на мечах.
Реконструктор Иван рассказал о жизни средневекового воина в 2026 году: «Я пришел в реконструкцию через фестиваль, где нашел невероятно добрых людей, которые просто сказали мне: „Приезжай к нам, потренируйся, посмотри, пойдет или не пойдет“. Ты приходишь кандидатом, который выбирает регион, который он хочет реконструировать. Лучше сшить себе шерстяной комплект, потом льняной и потихонечку закупать оружие, щит, сено, шкуры».
Для перехода на ранг выше, по словам Ивана, в некоторых клубах нужно пройти обряд посвящения: «То есть ты хочешь доказать братьям: „Я не просто так сюда пришел. Я имею право стоять рядом с вами плечом к плечу в бою“. Воевода выбирает людей, которые будут против тебя биться. С тобой сражаются три твоих одноклубника на протяжении трех минут — у каждого по минуте. Твоя задача выстоять, дать отпор, не упасть духом в первую очередь. Потом наши верховные люди решают, прошел ты эту сдачу, доказал или нет».
«На общественных фестивалях мы делимся, рассказываем людям об истории, чтобы у кого-то были новые знания, новые мнения, как было раньше. Касаемо закрытых фестивалей, где присутствуют только реконструкторы, там ты уже пропитываешься атмосферой, как будто находишься непосредственно в X веке, у тебя нет никаких современных технологий», — добавил Иван.
Кулинарные традиции «Имандры»
Отдельной частью фестиваля стала «имандрийская» кухня — недавнее изобретение АРМ и шеф-повара Виталия Тихонова. Её принципы: ингредиенты должны быть преимущественно из окрестностей озера Имандра (оленина, форель, сиг, щука, черника, брусника, морошка, дикорастущие травы), привлекать локальных поставщиков, а в блюдах выражать простоту, чистоту и экологичность окрестностей Мончегорска.
В первый день Виталий Тихонов с командой на глазах у гостей готовил лопатку оленя, топленую на огне с овощами. «Дикие» ароматы привлекли внимание, и за процессом последовала дегустация. Главная площадка фестиваля находилась «на материке», поэтому часть активностей перенесли на озерную набережную Имандры. Оттуда гости отправлялись в прогулку на драккаре, а других на берегу учили смолить лодки, плести сети, варить соль, коптить рыбу и изготавливать канаты.
«Имандрийский пир» проводился на острове, где организована туристическая стоянка «Раккард». Там над костром возвышается имитация перевернутого корабля: драккар — раккард. Группу доставляют на катерах, где их встречают хранители острова. Гостей проводят по тропе с испытаниями, а всё заканчивается очисткой ауры и пиром. Путешественники пробуют «имандрийскую кухню» с видом на тайгу. По словам организаторов, место популярно и вне фестивальные дни. Зимой, когда встает лед, туда добираются на снегоступах и снегоходах для пикников.
Простые посетители старались соответствовать стилю фестиваля. Даже без полного косплей-костюма многие разрисовывали лица узорами викингов, девушки носили венки и покупали украшения. Нашлось место и юным неформалам — их готический макияж органично вписывался в общий дресс-код.
Музыкальная программа
Главной точкой притяжения стала основная сцена. Музыка, разнообразная по направлениям, гармонично вплеталась в стиль праздника: гости услышали фолк-рок, драм-н-бейс, метал и инди. Ближе к вечеру у сцены собирались послушать группы «Хвоя», «Дом ветров», TRITIA, Stigmata, «Отава Ё» и певицу polnalyubvi.
Рок-группа «Дом ветров» после выступления поделилась впечатлениями: «Прекрасный фестиваль, прекрасный звук. Люди веселились, крутили хороводы. Несмотря на то что прохладная погода, настолько жарко было, что мы все мокрые вышли, зажгли. Здесь закаляется настоящий металл в прямом и переносном смысле. Те, кто видел красоты Севера, уже на Юг с восхищением не смотрят».
